校训：尚志 勤奋 文明 进取

尚志：“尚”，重视、崇尚的意思。“尚志”意为，重视树立崇高而远大的志向。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

勤奋：“勤奋”意为，坚持不懈地（工作或学习）。“业精于勤，荒于嬉”，学业的精深造诣来源于勤奋。勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思考，勤探究，勤实践。勤奋是成功的唯一途径，天道酬勤。

文明：“文明”是指人类社会和人的进步状态。文明与野蛮、愚昧是相比较而存在的相对概念。人类发展史就是从动物到文明人的进化史，教育的本义之一就是要让受教育者从自然人，蜕变为开化的社会的文明人。

进取：“进取”意为，努力上进，力图有所作为。 “进”是一种前进的动力，人们只有不断地进步，不断地学习，才能不断地提升自己的能力，让自己在工作中无往不利；“取”是指获取，只是在获取之前，需要你先有所付出，有付出才会有收获。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。

校风：求是 争先

求是：“求”追求、探究；“是”，真也。《说文》引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里，即指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。

争先：“争先”体现为一种主观主动的积极进取意识，是主动进取、奋发向上、不甘落后的精神状态和追求。无论是老师，还是学生都要争当先锋，主要表现在四个方面：即思想政治好，做政治坚定、信念执着的表率；学习和工作成绩好，做勇于探索、善于创新的表率；作用发挥好，做勤于实践、乐于奉献的表率；群众反映好，做道德高尚、品行优良的表率。

“求是争先”的校风是曲中师生的精神所在，表现为曲中人不唯上、不唯书，一切从实际出发，坚持实事求是的思想路线，不照搬硬套，不人云亦云，这样才能拥有创新的不竭动力与创造的智慧，本着对学生、对家长、对学校、对社会、对国家、对未来高度负责的精神，孜孜不倦地追求真理，持之以恒、永不停息地追求一流的教育教学质量。

教风：勤实严思 诚谆善律

勤：勤奋、勤劳、勤俭。勤奋学习，不断努力去积累和提升自身的管理、教育、教学技能和水平；勤劳工作，不辞劳苦，“一切为了学生，为了一切学生、为了学生一切”而奉献；勤俭生活，安贫乐教，坚守“有幸育桃李，无佞驻汗青”的内心信念。

实：实事求是，实实在在，不弄虚作假，不故弄玄虚，不好高骛远，脚踏实地，以真情实意，干出一番实绩。

严：严谨治学，在求知和传授知识和学问的过程中做到严密谨慎、严格细致；严慈待生，对待学生既要求严格，“严师出高徒”，又要充满慈爱之心，不能因“铁不成钢而生恨”，甚至侮辱、体罚或变相体罚学生。

思：“教”而不思也则罔。一味的教书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而，就会被书本表象的迷惑而不得其解。教师不仅要“思教”，而且要“思行”，“行成于思，毁于随”，故“三思而后行”。

诚：诚心、诚信、诚挚。诚心从教，不把教师当做职业去经营，而当做事业去追求，不仅要做好，而且要追求卓越；视诚信为为人之道，立身处事之本，率先垂范，言传身教，培养有诚信的合格公民；诚挚待人，与家人、同事和他人和睦友善相处。

谆:意为教诲恳切耐心的样子，即要求教育工作者在教育教学过程中坚持谆谆教导、循循善诱、甘为人梯、诲人不倦。

善：心地仁爱，品质淳厚是我校对每一位教师的要求。学校将关心教育定位为我校的办学特色，在关心学生的教育教学过程中，将爱心传递，让学生学会关心，关心自我、关心他人、关心自然和关心社会。“曲塘”古称“曲水”，上“善”若“水”，“善”是我校丰富文化内涵的重要体现。

律：即自律，要求严于律己，宽以待人。北宋朱熹认为：不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。坚持原则，坚守道德底线，才不会偏离正确方向。成功源于自律。

学风：严谨 求实

严谨：严谨于行成于事。荀子曾说：“君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼仪之父也。严谨是君子之道，无论做人、做事，还是治学都离不开严谨。严谨作为一种态度，事关到品德、效率和形象。离开“严谨”，抱无所谓的态度，马马虎虎，必定功亏一篑，一无所成。

求实：意为，讲求实际，实事求是，注重现实、崇尚实干，不弄虚作假，排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求真实、充实而有活力的学习、生活和人生。是中华民族的传统美德，也是治学的必要态度。