《鲁迅作品选读》

1.走近作家

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

2.内容概述

《鲁迅作品选读》选取了鲁迅作品中最精华的部分，相信他对社会及人生的独到见解定会给读者以启迪。鲁迅是中国现代文坛当之无愧的巨匠、他犀利的笔锋直指社会弊端，令世人警醒。《鲁迅作品选读》作为文化论著选读系列的一种，它的主要任务是指导学生根据新课程标准要求，自主学习，全面辨证理解和感悟原创性经典作家的作品，为中学生的终身学习、终身发展打好基础。

《鲁迅作品选读》是苏教版高中语文选修教科书，是为专门的选修课程而编写的。学生可以通过36课时的课程学习，研读鲁迅作品，并通过检测获得学分。它属于“专人类”的以一个作家为模块内容的选修教材，即只针对鲁迅的作品进行学习欣赏的教材。

3.主题风格

鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。

他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人(但现在的花纸却多有背景了)，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中。

目录：

◎代序：回忆鲁迅先生(萧红)/1

◎感受鲁迅(一)

——父亲与儿子

我家的海婴/9

五猖会/12

父亲的病/1 6

我们现在怎样做父亲/20

*随感录·六十三 “与幼者”/29

◎感受鲁迅(二)

——儿时故乡的蛊惑

阿长与《山海经》/41

我的第一个师父/45

◎阅读鲁迅(一)

——人与动物

兔和猫/55

略论中国人的脸/58

狗·猫·鼠/61

*秋夜纪游/67

*夏三虫/68

◎阅读鲁迅(二)

——人·鬼·神

*无常/75

*女吊/81

*铸剑/86

◎阅读鲁迅(三)

——生命元素的想像

死火/1 05

雪/1 06

腊叶/1 08

*天·地·人——《野草》集章/1 09

◎阅读鲁迅(四)

——睁了眼看

论睁了眼看/1 15

夜颂/1 1 9

灯下漫笔(节选)/120

中国人失掉自信力了吗/123

论“他妈的!”/124

*几乎无事的悲剧/127

*推/129

*现代史/1 30

◎阅读鲁迅(五)

——另一种“看”

*示众/1 37

*习惯与改革/142

◎阅读鲁迅(六)

——奴才与革命战士

灯下漫笔(节选)/149

聪明人和傻子和奴才/152

论照相之类(节选)/153

白莽作《孩儿塔》序/156

中国无产阶级革命文学和前驱的血/157

◎阅读鲁迅(七)

——生命的路

*导师/165

*忽然想到(节选)/166

*未有天才之前/168

*补白(节选)/171

*空谈(节选)/172

*过客/173

◎阅读鲁迅(八)

——自己做主，说自己的话

*读书杂谈/1 85

*随便翻翻/189

*作文秘诀/192

*无声的中国/1 95

◎研究与言说鲁迅

参考选题/203

参考书目/205

活动建议/206

4.推荐理由

《鲁迅作品选读》注重时代性，特别设计了不少活动，朗诵、体验、交流等内容，在业界获得了较高的评价。《普通高中语文课程标准（实验）》反复强调语文课程内容的时代性：“增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。”“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”“探讨人生价值和时代精神。”“加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”“培养探究意识和发现问题的敏感性。”“用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”“形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。”“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。”“注意在生活和跨学科的学习中学语文、用语文，在学习和运用的过程中提高语言文字应用能力。”

这些富有时代特征的观念渗透到了这次选修课教材的编制之中。《鲁迅作品选读》可以作为一个典型代表，教材开篇“致同学们”即指出：鲁迅与我们是最贴近的。许多人读鲁迅的文章，都会感到它仿佛就是针对中国的现实问题的发言，而又具有历史的高度和深度；鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并正在思考和关注社会、人生、文学问题具有中学文化程度的青年，都能够和他进行精神对话。

5.资料链接

李长之，《鲁迅批判》(评论)1936，北新。

朱晓进，《鲁迅研究》，2011，中华书局。

补充阅读：

蒲松龄，清，《聊斋志异》。

吴敬梓，清，《儒林外史》

6.问题探究

鲁迅在小说中不止一次地写到过这种以不幸者作为“残酷的娱乐”资料的现象。孔乙己的不幸成为咸亨酒店的闲人们不断取笑的资料；《示众》中一个人力车夫不幸摔倒，却引来满街人同声喝彩：“好”！《明天》中的单四嫂子的悲惨境遇，成为兰皮阿五、红鼻子老拱寻开心、找便宜的机会；而《祝福》中祥林嫂的儿子阿毛的惨死，却成为了鲁镇的人们“听故事”的材料，一些老女人还“特意寻来”，要“听她这一段悲惨的故事”。直到她说道呜咽，她们才“满足”的走了。以不幸者为“残酷的娱乐”的资料的现象，在旧中国十分普遍，它是国民劣根性的一个重要表现，鲁迅对此十分痛心、愤激，屡屡给以无情的揭露、鞭挞。这种可耻的现象几乎无时不在、无处不在，乃至成为一股无比巨大的社会力量，给善良无知的不幸的人们以无形的精神重压，在不知不觉中甚至能逐渐毁灭、吞蚀一个人的灵魂和生命。

在现今社会，这些“不幸者”的不幸是否已经消失？以不幸者作为“残酷的娱乐”资料的现象是否已经不存在了呢？试究这些不幸的根源。