38．《泰戈尔诗选》

1、走近作者

泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。

2、内容概述

泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、 政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年就已介绍到中 国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。

泰戈尔是具有巨大影响力的作家，他一生写了五十多部诗集，被人们称为“诗圣”。他的作品包含了文史、哲学、艺术、政治、经济诸多方面，具有民族特色，其重要诗集有《故事诗集》《飞鸟集》《新月集》等，谈到他的诗歌，人们总会感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类、对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。

3、主题风格

泰戈尔诗作之流行,一半在于他思想中高超的理想主义,一半在于他作品中文学的庄严和美丽。

一、      宗教色彩浓郁

从上古时期开始，印度的文化氛围就透着神秘的宗教气息。纵观印度文学史，无不都深深地打上了宗教的烙印。

泰戈尔在《海上通信》说：我不能说我自己是一个纯粹的诗人，诗人在我的中间已变了样式，同时取得了传道者的性格。在泰戈尔的作品中随处可见浓郁的宗教色彩。

二、退居生活现场，角色的多重转移

诗人在创作中不沉浸于自我一已的世界中，只关注和书写个人的内心世界，而是把诗歌的触角伸进了这个正在迅速变化的社会。这种积极介入当下现实的情怀，使他的多重角色巧妙转换，人物形象饱满，触及范围广泛，这些使他的诗在这个消费时代浮泛的物质和欲望之流中显出了厚重感和质感。

三、朴实与华丽的完美和谐

泰戈尔的诗歌自然、朴实，同时又天马行空，想像瑰丽，在生活，自然，时光的突然照面之后，留下的是安然和宁静。

由于作品受到西方文学的影响，泰戈尔的诗歌突破了浪漫主义直抒胸臆和现实主义客观白描的惯用手法，往往用象征手法将抽象的意识和内心世界借具体事物来显示，善用寥寥几笔营造意境。他的诗句机智、犀利、简短，常常带着绝妙的比喻，他笔下的事物或宽阔，或绮丽，或沉郁，或朦胧，情景浑然交融，给人以无尽的美的享受。

精彩章节展示：

1．“不要因为峭壁是高的，就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的真悟。

2． “爱情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况爱情呢！在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻。

3．“灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生理想的探索。

4．“我的上帝，让我真实的活着吧！这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却希望自己死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将理想主义溢得漫天飞舞。

5．麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有美好的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，只有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。

6．“如果你因错过了太阳而流泪，那么你连群星也要错过了”。读到此，不禁欣然。泰戈尔的诗如明镜一般，映照出的是光彩，是勃勃生机。

7．我赞美《飞鸟集》中的泥土,因为"泥土饱受人侮辱,却以花朵为回报."这一切一切都是爱,对他人的爱.它是那么地无私,却又那么地真实。

8．“我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着,我的心伴着阳光的抚摸而欢唱;我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝,时间的墨黑中而感到欢喜。”绿叶,阳光,生命的万物,为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福,歌颂美,我们还有什么理由不爱生命,不爱世界

9“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”我也愿作一个这样来无影,去无踪的飞鸟,不求在这里带来我的影响,只求用我的爱,留下我成长的气息.

10． “你想说他什么尽管说罢,但是我知道我孩子的短处. 我爱他并不因为他好,只是因为他是我的小小的孩子.……

当我必须责罚他的时候,他更成为我的生命的一部分了.当我使他眼泪流出时,我的心也和他同哭了.只有我才有权去骂他,去责罚他,因为只有热爱人的才可以惩戒人.”这是多么地贴近你我的生活.天下哪一位父母亲不这般深深地爱着自己的孩子.当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候,最难过的就是他们自己,因为孩子就是父母的心头肉啊!也许,这首《审判官》以后将成为我教育教学中的教育法则,使得我们必须去爱孩子,这样才有资格“审判”他们。

11．眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

12．生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

13．只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；

只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

14．世界以痛吻我，要我报之以歌。

15．不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

16．我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

17．当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

18．友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。

19．你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

20．你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

4、推荐理由

泰戈尔是世界著名的诗人,著有《飞鸟集》《园丁集》等,而《吉檀迦利》更是其中最为优秀的诗集.泰戈尔以《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。

在《吉檀迦利》中,作者以极细腻的笔触生动刻画了自然的风光与美景；以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀.

作为泛神论代表作的《吉檀迦利》,描写了诗人对神的赞颂,对神到来的渴望,与神失之交臂的失望,以及与神合—的狂欢,寄予了诗人对无限世界的向往和沉思.从诗行间,令人感受到诗人生命激情,若无形的力量,引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里.印度本是—个祟尚宗教的国度,千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉.泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合,潜心汲取印度各种教义中的积极因意,用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合,创造了独特的的“诗人的宗教”,这种生命哲学的深刻内涵,充分体现在《吉檀迦利》中.

《吉檀迦利》首先是作为一种艺术品而存在的,在它的文字和韵律方面优美典雅,所表达的情致慕高追远,每读一遍,都会有常新的感受,总能体会到深邃而神圣的意蕴,泰戈尔身上有两种文化特质,印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱,在他的骨子里都有很深的印记,在冲突中凸显出美的价值,西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着,而且是那么自然而然,毫不造作.这是一种美的原基,以此不断酝酿出美的价值。

在《吉檀迦利》中,泰戈尔采用富有生命力的词汇搭配、静物动写,赋予抽象的事物以具体的生命,构成的画面活泼而有生气.。

泰戈尔的这一手法,不同于传统的拟人的修辞手法,它带有更大的夸张色彩,它冲破了意象上的不协调,达到了意念上的更高的协调.表面上看,这些诗所描绘的画面似乎是不统一的.泰戈尔运用这一手法,在不真实中创造了更高的真实.第八十首中,诗人把自己比做“无主的在空中飘荡”的“秋天的残云”,抒发了自己寻找不到通往理想境界道路时那种无所依傍的苦痛、迷茫和空虚.诗人能把抽象的情绪,赋以具体的颜色、形象,并且给它以千姿百态的动态表现,诗人把抽象的事物具体化、形象化、生命化,初看上去,不可思议,仔细玩味,我们就会感到,它比传统的手法有更大的表现力.这种不协调的搭配,扩大了词汇自身的内涵,引发读者更充分的联想,给诗歌增添了更深厚的韵味.

诺贝尔文学奖评委会给予了高度评价：“他对真理的热切探求,思想的洞察力,广阔的视野和热情,雄浑的表现手法,以及他在许多作品中运用这种手法维持和发展了生活的理想主义哲学.”这些评语肯定了《吉檀迦利》中所蕴涵的深刻的思想,所表现出的诗人的不懈探索的精神,以及带有象征主义色彩的东方式的表现手法.

总之,泰戈尔的《吉檀迦利》,无论在思想内容方面还是艺术表现方面,历来都是很多学者赏析和研究的重要课题之一。

5、资料链接

*     《流萤集》简介

《流萤集》，印度著名诗人泰戈尔的诗集。英文名：Fireflies。诗集中的诗句主要歌颂了“萤火虫”这类的小虫儿，歌颂那些如它们一样微小而倔强勇敢的生命，即使它们从不被欣赏，也依然在天空中飞翔。同时以流萤比喻作者自己，在黑暗中渴求光明，勇敢无悔地前进。

《飞鸟集》简介

《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，具有很大的影响，在世界各地被译为多种中文字版本，是最早被译为中文版本的泰戈尔作品之一，包括了三百余首清丽的小诗。这些诗歌描写小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。简短的诗句如同阳光撒落在挂着水珠的树叶上，又如天边几朵白云在倘翔，一切都是那样地清新，亮丽。

解放运动中，代表知识分子另一种思潮的是新印度教。这一派主张发展民族文化，恢复民族自尊心，反对崇洋媚外，反对殖民主义者对印度人民的残酷压迫。但他们认为要恢复民族自尊心就得严格遵守印度教的一切传统，甚至是腐朽的传统。泰戈尔通过《戈拉》这部作品歌颂了新印度教徒反对殖民主义压迫、热爱祖国的思想。

*     《沉船》简介

《沉船》是泰戈尔较早的一部作品，写于一九○二年，先于一九○三年四至六月在孟加拉《班加•达逊日报》上连载发表，至一九○六年始以单行本出版。《沉船》的整个故事写了纳里纳克夏和卡玛娜这对无比虔诚、无比善良的年轻夫妻的悲欢离合。从这点看，颇似我国的传奇。但《沉船》决非一个简简单单的、意在劝善儆恶的传奇故......(更多)

*     《吉檀迦利》简介

《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。(不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意．作者的另外一部诗集才具奉献之意．风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢......(更多)

*     《新月集》简介

《新月集》 （The Crescent Moon，1903）， 由印度著名诗人、作家泰戈尔所著，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的......(更多)

*     《采果集》简介

《采果集》是泰戈尔的又一部著名诗集，与《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齐名。它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。诗作韵味幽雅，哲理深妙，打动过无数中国读者。这些诗作充满了乐观的情绪和生机盎然的气息，表达了作者对理想追求的乐观和坚定的信心，让你在一串串爽润可口的文字中体味生命的......(更多)

*     《园丁集》简介

园丁集是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅......(更多)

*     《泰戈尔散文诗全集》简介

泰戈尔散文诗可分成两大部分。第一部分是英语散文诗的八部诗集：《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《彩果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。第二部分是孟加拉语散文集《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》和《黑牛集》等五部。......(更多)

*     《爱者之贻》简介

《爱者之贻》泰戈尔的一生十全十美；他年纪很轻时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从25岁左右到35岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。 ——叶芝许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，和善的。

6、问题探究

诗歌并未能给我们的社会带来物质财富，也好像并没有改变我们的现实处境，那么我们是否还需要去读诗歌作品，去思考诗歌中的哲学问题？苏泰戈尔的诗歌事对我们有什么启迪？